Les êtres artificiels : essai sur le culte des images en Occident, XIVe-XVIIe siècle

Auteur(s) :

Balzamo, Nicolas (1982-....) Découvrir l'auteur

Résumé

Au Moyen Age, le christianisme occidental autorise la représentation des êtres célestes et le culte de ces images puisqu'il ne s'adresse pas à l'image mais à ce qu'elle représente. Pourtant à partir du XIVe siècle, se développe un culte préférentiel pour certains tableaux et statues qui se manifeste par des pèlerinages. Cette pratique s'oppose aux principes théologiques. ©Electre 2021

Contributeur(s)
- Schmitt, Jean-Claude (1946-....). Préfacier, etc.
Éditeur(s)
- les Éditions du Cerf
- Impr. Sobook
Date
- impr. 2021
Notes
- Bibliogr. p. 213-219. Index
Langues
- Français
Description matérielle
- 1 vol. (228 p.) : ill. ; 23 cm
Sujet(s)
Epoque
- 1500-1800
- Moyen âge
Lieu
- Occident
ISBN
- 978-2-204-13590-0
Indice
- 248.1 Pèlerinages, reliques, miracles
Quatrième de couverture
- Les êtres artificiels
  Essai sur le culte des images en Occident XIV^e-XVII^e siècle
  Le christianisme occidental a fait le choix des images. Suivant l'exemple de l'Église grecque, il a commencé par autoriser la représentation des êtres célestes - Dieu, le Christ, la Vierge, les saints - avant de valider le principe de leur culte en postulant que la vénération du fidèle ne s'adresse pas à l'image en tant que telle mais uniquement à ce qu'elle représente. La pratique n'était cependant pas toujours conforme à la théorie. La fin du Moyen Âge a vu ainsi se multiplier statues et tableaux qui n'étaient pas considérés comme des représentations interchangeables mais faisaient l'objet d'un culte préférentiel que matérialisait un pèlerinage. Comment cette situation pouvait-elle se concilier avec les principes théologiques en vigueur ? Par- delà le problème des images et de leur culte, ce livre pose la question du rapport entre théorie et pratique au sein d'un système religieux.
Origine de la notice:
- FR-751131015 ;
- Electre