Mélanges cisterciens 2022 : offerts par l'ARCCIS au père Placide Vernet ([décédé en] 2018), moine de Cîteaux

Mélanges. Vernet, Placide

Auteur(s) :

Delaissé, Éric Découvrir l'auteur

Résumé

Contributions explorant divers aspects de la culture cistercienne, en hommage au père Placide Vernet de l'abbaye de Cîteaux, disparu en 2018 : liturgie, hagiographie, bibliothèques, histoire ancienne ou récente de la famille cistercienne, entre autres. ©Electre 2022

Autre(s) auteur(s)
- Joyau, Gérard
Contributeur(s)
- Gaudrat, Vladimir. Préfacier, etc.
Éditeur(s)
- Les éditions du Cerf
Date
- C 2022
Langues
- Français
Description matérielle
- 1 vol. (448 p.) : ill., fac.-sim., couv. ill. en coul. ; 22 cm
Sujet(s)
ISBN
- 978-2-204-15109-2
Indice
- 271.1 Bénédictins, Cisterciens, Trappistes
Quatrième de couverture
- En 2012, l'Association pour le rayonnement de la culture cistercienne (ARCCIS) offrait un premier volume de « Mélanges cisterciens » au père Placide Vernet, de l'abbaye de Cîteaux, à l'occasion de son 90^e anniversaire. Les propositions de contributions ont été tellement nombreuses qu'un second volume s'imposait. Père Placide est décédé le 19 août 2018 : le présent ouvrage lui rend hommage en couvrant différents aspects de la culture cistercienne. Les contributions concernent la liturgie, l'hagiographie, les bibliothèques, l'histoire ancienne ou plus récente de la Famille cistercienne et de certaines de ses abbayes, notamment Cîteaux. Autant de matières auxquelles le père Placide était non seulement sensible, mais pour lesquelles il était un expert très apprécié.
Tables des matières
- - Mélanges cisterciens 2022
  - Offerts par l'ARCCIS en mémoire du père Placide Vernet († 2018), Moine de Cîteaux
  - Éric Delaissé
  - Gérard Joyau
  - Vladimir Gaudrat
  - Les éditions du Cerf
  - Dom Vladimir Gaudrat (O.Cist.)
  - Préface 7
  - Dom Olivier Quenardel (ocso)
  - Homélie pour les obsèques de frère Placide9
  - Père Alberich Martin Altermatt (O.Cist.)
  - Le Rituale Cisterciense de 199813
  - La réforme liturgique cistercienne après Vatican II14
  - Initiative et ordre du Rituale Cisterciense de 199818
  - La commission préparatoire du Rituale Cisterciense de 199820
  - La mise au point du Rituale Cisterciense de 199821
  - Les principes fondamentaux du travail22
  - La manière de procéder23
  - Les sessions de la commission préparatoire24
  - Les synodes Ocist de 1993 et 199428
  - L'approbation définitive du Rituale Cisterciense par le chapitre général de 199530
  - L'approbation du Rituale Cisterciense par la congrégation romaine pour le culte divin30
  - L'édition imprimée de 199831
  - Plan et contenu du Rituale Cisterciense de 199832
  - Les traductions33
  - Appréciation et importance du Rituale Cisterciense de 199834
  - Soeur Marie-Paule Bart
  - Cisterciennes dites Bernardines d'Esquermes37
  - Bernardines... : racines profondes37
  - Abbaye Sainte Colombe - Blendecques38
  - Abbaye Notre-Dame de la Brayelle - Annay sous Lens - Dame Hombeline39
  - Abbaye Notre-Dame des Prés - Douai - Dame Hippolyte40
  - Abbaye Notre-Dame de la Woestine ou du Désert - Renescure - Dame Hyacinthe41
  - Semées à tous vents : orages et tempêtes (1790-1799)41
  - Dame Hombeline Le Couvreur41
  - Dame Hippolyte Le Couvreur42
  - Dame Hyacinthe Dewismes42
  - Retour en France : 179743
  - Naissance du monastère - Esquermes 1799-182744
  - Premières années44
  - Vers la reconnaissance légale47
  - Organisation du Monastère50
  - Monsieur Martin : « opérer une seconde création »52
  - Au service du Pensionnat52
  - La règle de Monsieur Martin53
  - Succéder aux fondatrices et garder leur héritage : Dame Gérarde56
  - La jeune fille : sa formation57
  - La Bernardine : construire la communauté58
  - Nouveaux détachements : Bernardines aux confins du monde59
  - Retour aux sources62
  - Bernardines aujourd'hui65
  - Dom Étienne Baudry (ocso)
  - Basile de Césarée à Clairvaux au XII^e siècle67
  - Sources de la recherche68
  - Les oeuvres de saint Basile traduites en latin70
  - Clairvaux, sa bibliothèque et saint Bernard (avec l'exemple des Sermons de saint Léon)72
  - Un détour par la liturgie (avec le P. Chrysogone Waddell)76
  - La présence de la Regula Basilii à Cîteaux, Clairvaux, etc78
  - Présence de la Regula Basilii dans des manuscrits antérieurs au contexte cistercien79
  - Manuscrits présentant la Regula Basilii, repérables dans les abbayes cisterciennes80
  - La présence à Clairvaux des six Homélies de saint Basile, traduites par Rufin87
  - La présentation du manuscrit Troyes 483 (h741), contenant les 6 Homélies de Basile87
  - La présence de ces Homélies à Clairvaux très particulièrement89
  - Présentation de l'ensemble du manuscrit Troyes 48392
  - La présence à Clairvaux des neuf homélies Sur l'Hexaéméron de saint Basile de Césarée92
  - Le texte que contient le manuscrit Troyes 234 (h806 = E)93
  - La « famille » du manuscrit93
  - Le contenu de ces manuscrits95
  - Les « liens de famille » entre ces manuscrits et la qualité du copiste de Clairvaux96
  - Quelques considérations finales97
  - Jean-Luc Benoit
  - Les granges de Pontigny d'après le chartrier de l'abbaye (XII^e-XIV^e siècles)101
  - Une approche par les textes102
  - Bornes chronologiques103
  - Les granges séculières104
  - Les dépendances de Pontigny citées comme « granges »106
  - Autour des années 1140106
  - Les années 1150 et au-delà111
  - Éléments de gestion des granges115
  - Aspect des granges et place de l'élevage115
  - Le personnel, indice d'évolutions118
  - Benoît Chauvin
  - Nouveaux jalons (1178-1313) pour un calendrier de la (re)construction du monastère médiéval de Cîteaux125
  - 1178 : l'abbatiale gothique127
  - 1203 : le bâtiment des convers139
  - [Avant 1235] : une lourde campagne de (re)construction143
  - [1232-1253] : la grande infirmerie152
  - 1313 : le mur d'enceinte158
  - Éric Delaissé
  - Francisco de Bivar et l'hagiographie cistercienne163
  - Le manuscrit164
  - L'auteur164
  - Le document Sancti ordinis cisterciensis167
  - Bivar et Henriquez168
  - Édition de la liste Sancti ordinis cisterciensis170
  - Dom Marie-Gérard Dubois (ocso)
  - Dom Dominique Georges en son temps203
  - Dom Dominique Georges et l'Étroite Observance203
  - Dom Dominique Georges et les conférences ecclésiastiques210
  - Luc de Goustine
  - Un cadran des heures monastiques219
  - Un soleil219
  - Un gnomon cistercien ?222
  - Voir midi à sa porte223
  - Crédit photographique227
  - Bibliographie succincte227
  - Evelyne Grasset
  - Molesme : les 25 ans qui précèdent Cîteaux229
  - Les origines de Molesme230
  - Qui sont les premiers religieux ?231
  - Le trop grand succès de Molesme après 1083232
  - Molesme et la société féodale233
  - Les tensions à Molesme 1090-1097 et le départ à Cîteaux235
  - Le retour à Molesme237
  - Conclusion238
  - La séparation du monde, l'isolement238
  - Le retour au travail manuel prôné par les fondateurs de Cîteaux et demandé par la Règle239
  - Le refus de la richesse et l'engagement à la pauvreté240
  - Interdiction d'habiter sous le même toit que les femmes240
  - Bibliographie242
  - Jean-Luc Grasset
  - Les derniers jours de Cîteaux - 1790-1791243
  - Jean-Pierre Flachaire (ocso)
  - Les pères de Foucauld et Peyriguère, et les moines de Tibhirine et de Midelt : une même spiritualité273
  - Les frères de Tibhirine et le père de Foucauld274
  - Christophe et le père de Foucauld274
  - Michel et le père de Foucauld275
  - Paul et le père de Foucauld276
  - Christian et le père de Foucauld276
  - Célestin et le père de Foucauld277
  - Bruno et le père de Foucauld277
  - Luc et le père de Foucauld278
  - Père Amédée et le père de Foucauld279
  - Père Jean-Pierre et le père de Foucauld279
  - Notre-Dame de l'Atlas et le père de Foucauld280
  - Notre-Dame de l'Atlas à Midelt et le père de Foucauld283
  - Le père Peyriguère (1883-1959)284
  - Sa vie284
  - Sa spiritualité287
  - Conclusion287
  - Martine Plouvier
  - Le domaine de Cîteaux vu à travers le prisme des lettres de Fromme Damance (1791-1795)289
  - Pièces justificatives293
  - Soeur Claire-Geneviève de Saint Victor (ocso)
  - Armand-Jean Le Bouthillier de Rancé. La personne derrière le personnage : enfance et jeunesse (1626-1657)327
  - Les sources directes disponibles329
  - Les sources primaires textuelles : les écrits de Rancé329
  - Les sources primaires juridiques333
  - Origine et première éducation du futur abbé de La Trappe334
  - La famille Bouthillier334
  - Le foyer dans lequel Rancé vient au jour338
  - 1626-1635 : le futur chevalier340
  - 1635-1638 : ruptures et deuils342
  - 1638-1642 : une adolescence studieuse346
  - 1642-1652 : l'entrée dans le monde347
  - Automne 1642-printemps 1643 : la fin d'un monde348
  - La formation académique349
  - Transformations familiales357
  - Vie sociale358
  - Vers le sacerdoce361
  - 1652-1657 : un jeune abbé à succès364
  - 1652-1654 : le phénix365
  - Un prometteur début de carrière sous la houlette de l'habile Victor366
  - L'Assemblée du Clergé : du 25 octobre 1655 au printemps 1657368
  - « La farce est jouée »379
  - 1652-1657 : de l'ambition à la désillusion ?380
  - Conclusion : de ruptures en ruptures381
  - Annexe : généalogie de la famille Bouthillier383
  - Alicia Scarcez
  - La bibliothèque musicale de l'abbaye Notre-Dame de la Fille-Dieu (Romont)385
  - Liturgie et musique à l'abbaye de la Fille-Dieu : catalogue des sources répertoriées en 2015386
  - Supplément au catalogue de 2015 : découverte de dix sources musicales complémentaires394
  - 139. Ms. liturg. FiD 72394
  - 140. Ms. liturg. FiD 73396
  - 141. Ms. liturg. FiD 74399
  - 142. Ms. liturg. FiD 75401
  - 143. Ms. liturg. FiD 76403
  - 144. Ms. liturg. FiD 77405
  - 145. Ms. liturg. FiD 78406
  - 146. Ms. liturg. FiD 79408
  - 147. Imprimé musical FiD 80411
  - 148. Imprimé musical FiD 81413
  - Conclusions414
  - François Seichepine
  - Les bibliothèques cisterciennes de Bourgogne au dernier siècle de l'Ancien Régime419
Origine de la notice:
- Abes ;
- Electre