Le miroir et le crâne

Auteur(s) :

Bonhomme, Julien

Éditeur(s)
- Éditions de la Maison des sciences de l’homme
- CNRS Éditions
Date
- 2017-06-30T00:00:00Z
Notes
- Oh, Kitty, comme ce serait merveilleux si l'on pouvait entrer dans la Maison du Miroir ! Je suis sûre de ce que je dis, oh ! elle contient tant de belles choses ! Faisons semblant d'avoir rendu le verre inconsistant comme de la gaze et de pouvoir passer à travers celui-ci. Mais, ma parole, voici qu'il se change en une sorte de brouillard ! Cela va être un jeu d'enfant que de le traverser... (Lewis Carroll, De l'autre côté du miroir et ce qu'Alice y trouva) Enfin bref, la Demoiselle suit Crâne dans sa maison et cette maison, c'était un terrier dans le sol. Arrivés là, ils entrent tous les deux dans le terrier. Mais c'était un terrier qui n'était habité que par des Crânes. (Amos Tutuola, L'Ivrogne dans la brousse)
- La scène se passe au cœur d'une nuit gabonaise. Au corps de garde, un homme est assis devant un miroir qu'il scrute, les yeux fixes. Il prend la parole et raconte des scènes étranges, apparitions fantastiques ou sombres histoires de famille. Il les raconte à d'autres hommes qui l'écoutent avec attention, massés autour de lui. Il s'agit là d'une initiation au Bwete Misoko, rituel masculin originaire du Gabon central mais aujourd'hui répandu dans la majorité du pays. Ce livre en retrace le parcours initiatique complexe : depuis les rites de passage centrés autour de l'absorption de la plante hallucinogène eboga à des fins visionnaires et thérapeutiques, jusqu'à la dernière étape rituelle au terme de laquelle l'impétrant pourra à son tour initier des novices et exercer le métier de devin-guérisseur. À partir d'une approche pragmatiste centrée sur la logique interactionnelle du rituel, l'auteur montre comment le Bwete Misoko permet de mettre en scène l'ordre des relations sociales en les rejouant dans le miroir initiatique. L'initiation instaure en effet un autre type de rapport à soi et à autrui par le biais d'une série de pièges qui opèrent une recomposition de la relation aux sorciers, aux femmes et aux ancêtres. En déplaçant ainsi le regard des structures symboliques vers les dynamiques d'interaction, ce livre invite à un renouvellement théorique de l'anthropologie du rituel : le rituel est moins une affaire de croyance et de symboles que de contextes et de relations ; et son efficacité propre repose moins sur la métaphore que sur l'ironie.
Langues
- Français
Sujet(s)
ISBN
- 978-2-7351-1842-7 ;
- 978-2-7351-1093-3
Droits
- info:eu-repo/semantics/openAccess .
- https://www.openedition.org/12554
Résultat de :
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