« Quand on rentrait, c’était pour la vie »

dans Éditions de l’EHESS

Auteur(s) :

Amiotte-Suchet, Laurent ; Anchisi, Annick

Éditeur(s)
- Archives de sciences sociales des religions
Date
- 2020-06-29T02:00:00Z
Notes
- Au même titre que les congrégations apostoliques catholiques, les ordres religieux contemplatifs, féminins et masculins, de Suisse romande et de Bourgogne Franche-Comté, sont concernés par le vieillissement de leurs membres. Mais, n’ayant pas eu à occuper, puis à quitter, des postes dans l’enseignement, les soins ou l’éducation comme c’est le cas pour les premières, les ordres se définissent d’abord par leurs missions historiques : prière, travail et hospitalité. L’âge serait un obstacle momentané à l’aune d’une histoire séculaire et ne relèverait pas d’une dimension identitaire collective prioritaire. Toutefois, le vieillissement de la plupart des communautés est établi. Pour s’adapter, les façons de faire divergent selon qu’elles sont masculines ou féminines, selon l’obédience, selon que la clôture est plus ou moins poreuse ou que la communauté dispose ou non de ressources. Les communautés religieuses s’appuient traditionnellement sur une définition ordinaire de la vieillesse en « famille » où l’avancée en âge n’est pas un facteur d’exclusion, chacun∙e pouvant continuer de jouer un rôle au sein du collectif. Mais cet idéal communautaire, reposant sur l’entraide intergénérationnelle et le vivre ensemble, est soumis aux effets des pathologies liées à l’âge. Le degré d’adaptation des règles de vie est donc un enjeu important. Du point de vue des vocations, la prise en charge communautaire de la vieillesse dépendante pourrait redéfinir les missions prioritaires et ainsi menacer ce qui fait la spécificité et l’attractivité de la vie contemplative.
Langues
- Français
Sujet(s)
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