Dans IFAO - Institut français d’archéologie orientale
par Régen, Isabelle
Bulletin de l’Institut français d’archéologie orientale (BIFAO)
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Menkhéperrê A, Padiamenopé (TT 33) et Nectanébo II. La transmission du Livre de l’Amdouat de la Troisième Période intermédiaire à la Basse Époqueمنخبرع أ، وبادي امنوبيس (مقبرة 33)، نقتانبو الثاني. انتقال كتاب الإمى-دوات الجنائزي من الفترة الانتقالية الثالثة إلى العصر المتأخر
- Éditeur(s)
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Date
- 2021-01-27T01:00:00Z
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Notes
- Sous les XXIe et XXIIe dynasties, l’Amdouat se diffuse au sein des grands prêtres d’Amon puis du personnel du dieu. Les modèles adoptés semblent puiser leurs racines dans les copies des premières tombes royales de la XVIIIe dynastie ; le dernier manuscrit bien daté est à situer au début de la XXIIe dynastie, sous le règne de Takélot II.Ensuite, la tradition de produire des papyrus de l’Amdouat semble se perdre à Thèbes avant le début de la XXVe dynastie. Avec le retour aux tombes monumentales à la fin de la Troisième Période intermédiaire et au début de la Basse Époque (en particulier, celles de l’élite thébaine enterrée dans l’Assassif), la Renaissance kouchito-saïte est marquée par l’élaboration d’une recension kouchito-saïte du Livre des Morts ; un processus similaire peut être suspecté pour l’Amdouat. Enfin, la Renaissance sébennytique voit, particulièrement sous Nectanébo II, une autre période de renouveau des textes.
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Langues
- Français
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Sujet(s)
- papyrus
- Thèbes
- grands prêtres d’Amon
- Basse Époque
- Troisième Période intermédiaire
- Livre de l’Amdouat
- Renaissance kouchito-saïte
- Renaissance sébennytique
- élite
- Saqqara
- Giza
- Héliopolis
- Abousir el-Meleq
- tombes
- Assassif
- tombe TT 33
- Padiamenopé
- transmission d’un savoir
- iconotexte
- miscellanéité
- pars pro toto
- métadiscours
- dyssynchronie
- monumentalisation
- marqueur social
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Droits
- info:eu-repo/semantics/openAccess .
- https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/
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