Dans Institut français de recherche sur le Japon à la Maison franco-japonaise (UMIFRE 19 MEAE-CNRS)
par Cheng, Anne
Ebisu
Résultat de OpenEdition : Journals
La Chine peut-elle penser l’universel ?
- Éditeur(s)
-
Date
- 2014-07-07T02:00:00Z
-
Notes
- L’avènement de l’universalité apparaît généralement comme le produit de la philosophie européenne des Lumières et du « triomphe de la Raison », alors que l’universalité chinoise a partie liée avec une certaine idée de la civilisation – organisée autour d’un centre qui irradie vers la périphérie – sur laquelle est venue se surimposer la réalité du pouvoir impérial.La traduction géographique de cette puissance d’irradiation a été le « monde sinisé » qui recouvre en grande partie l’Asie orientale. L’auto-représentation de la Chine impériale comme « civilisation-monde » n’a été remise en question qu’au xixe siècle par les intrusions des puissances colonisatrices, mais aussi par la critique moderniste japonaise. Or, c’est cette universalité de la Chine-monde que nous voyons à l’heure actuelle revenir en force dans l’idéologie de la « Grande Chine ».
-
Langues
- Français
- Sujet(s)
-
Droits
- info:eu-repo/semantics/openAccess .
- All rights reserved
- Résultat de :