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La construction de l’autochtonie au Maroc

dans Université de Lille


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  • Date
    • 2013-04-16T18:37:46Z
  • Notes
    • Au Maroc, l'autochtonie est aujourd’hui une notion utilisée sous des sens variables par des acteurs différents en des termes identitaires et d'enracinement territorial. Depuis quelques années, on relève dans des discours émanant de l'État, de milieux associatifs militants ou encore des ONG œuvrant dans les domaines du développement, un regain d’intérêt pour des communautés dont des éléments les distinguent et les rattachent à des origines linguistiques ou territoriales spécifiques. C'est le cas des communautés rurales berbérophones dans les régions montagneuses. Cette correspondance entre une population porteuse d'une identité culturelle « séculaire » et des territoires marginaux « à développer » n'est pas fortuite et découle d'une construction intellectuelle et politique qui demande à être re-contextualisée. A l’heure d’une surenchère de la notion d’autochtonie au Maroc, la question se pose de la pertinence historique, géographique et anthropologique d’une telle valorisation de l’enracinement territorial. D’où vient cet engouement soudain pour l’autochtonie ? La notion d’autochtonie fait-elle sens avec les valeurs des sociétés berbérophones ? Questionner la construction de l’autochtonie, c’est aussi réinterroger sa dimension dans le processus historique de formation des entités territoriales et leur mise en politique. Qu’est-ce que l’argument d’autochtonie apporte aux dynamiques de négociation entre acteurs ? Des tribus indigènes de l’époque coloniale aux paysans amazighs des nouveaux programmes étatiques de développement des zones rurales, l’autochtonie au Maroc n’a cessé d’être manipulée et modelée au gré des discours dominants sur la société et la nation. Cet article en relate la chronologie à partir d’une bibliographie conséquente et d’une série de recherches de terrain menées par les auteurs sur le Maroc central et méridional.
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