Une anthropo-logique communautaire à l’épreuve de la mondialisation

dans Éditions de l’EHESS

Auteur(s) :

Marie, Alain

Éditeur(s)
- Cahiers d’études africaines
Date
- 2005-06-09T02:00:00Z
Notes
- La Côte-d’Ivoire est un exemple significatif d’une évolution des sociétés africaines essentiellement marquée par la crise d’un mode d’intégration et de régulation fondée sur la relation de dette (la solidarité hiérarchique entre « créanciers » et « débiteurs »). D’un double point de vue anthropologique et sociologique, il apparaît, en effet, que, sous l’effet de la crise économique et de la mondialisation néo-libérale, la solidarité microsociale (anthropo-logique de la dette) et le patrimonialisme clientéliste postcolonial (régime de la « dette sociocritique »), qui s’articulaient l’un à l’autre et, de ce fait, entretenaient une « sur-communautarisation » de la société globale, sont objectivement et subjectivement remis en question. Ceci se traduit par un processus d’individualisation allant dans le sens de l’engendrement d’une société (civile) restructurée en « classes sociales » antagonistes. L’analyse du cas ivoirien met cette problématique générale à l’épreuve des soubresauts de l’après « houphouëtisme » jusqu’à aujourd’hui. Elle argumente la thèse selon laquelle, en arrière plan, des tensions interethniques, de la xénophobie et des pseudo résurgences communautaristes (instrumentalisées par les élites politiques), les luttes pour le pouvoir entre bourgeoisies rivales et la question sociale (paupérisation, prolétarisation et amplification des inégalités sociales en milieu rural comme en ville) sont d’autant plus déterminantes que les ressources se font plus rares (la terre et les emplois, notamment) et que s’exaspèrent les revendications catégorielles et démocratiques (au nom de la justice sociale, surtout). En dernière analyse, les communautarismes sont le produit politique de la question sociale.
Langues
- Français
Sujet(s)
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