Mémoire refoulée, manipulée, instrumentalisée

dans Éditions de l’EHESS

Auteur(s) :

Melchisedek, Chetima

Éditeur(s)
- Cahiers d’études africaines
Date
- 2016-12-20T01:00:00Z
Notes
- Cet article s’intéresse au travail de mémoire, notamment en ce qui a trait à la capacité des peuples des Monts Mandara de trier et de mettre sous silence certains aspects de leur passé servile, qui pourtant resurgissent lorsque change le contexte de leur mise en silence. Je m’intéresse particulièrement aux stratégies de refoulement de la mémoire servile à travers les mythes d’origine et aux modalités de son apprivoisement par le biais des chants historiques. Je montre aussi comment, dans les années 1960, les montagnards parviennent à prendre une certaine distance par rapport au discours mémoriel « officiel » qui s’évertuait à les définir comme des refoulés et des victimes de l’esclavage, et comment ils lui ont substitué une autre mémoire centrée cette fois autour du mythe de la résistance. Les années 1990 constitueront un autre point tournant dans le discours mémoriel dans la mesure où, dans un contexte de démocratisation, les populations à travers leurs élites, font émerger le passé servile dans le jeu politique national en prenant publiquement une posture victimaire. Ces trois moments mémoriels (refoulement, requalification et instrumentalisation) constituent le socle de cet article et permettent de démontrer à quel point l’écoulement du temps de la mémoire, à l’opposé du temps de l’histoire, est par nature anachronique. La raison en est que le travail de mémoire est un travail continu de ré-interprétation des éléments du passé, s’effectuant toujours en lien avec le contexte temporel, lequel détermine lui-même la transmission ou le refoulement de tel ou tel aspect.
Langues
- Français
Sujet(s)
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