Le dialogue entre les mondes intellectuels occidentaux et japonais a fait l’objet de débats intenses au Japon autour de l’opposition entre « Occident » et « Orient », « Occident et Japon », « modernité occidentale » et « modernité » japonaise. Pour appréhender la sociologie japonaise l’auteur développe les idées d’oscillation pendulaire et de dépassement de la modernité de la guerre du Pacifique à nos jours. Si aucun dépassement de la modernité occidentale et/ou japonaise n’a été effectué après 1945, de 1970 à 1995 les valeurs occidentales vont être convoquées, et à partir de 1995 la société japonaise émerge comme modernité non occidentale : c’est la fin de l’oscillation pendulaire.