Recherche avancée :
par Atlan, Henri (1931-....)
Ed. du Seuil
1999 -
Disponible - 168.522 ATL tome I
Niveau 2 - Philosophie
Disponible - 168.522 ATL tome II
Niveau 2 - Philosophie
Résumé : Pour aborder les problèmes concernant les techniques et les sciences de pointe liées à la fabrication du vivant, l'auteur, membre du Comité d'éthique, emprunte les chemins de traverse de la philosophie et des plus anciennes mythologies de l'humanité.
par Celan, Paul (1920-1970) ; Celan-Lestrange, Gisèle (1927-1991)
Seuil
2001 -
Disponible - 831 CELA 44 v.1
Niveau 3 - Langues et littératures
Disponible - 831 CELA 44 v.2
Niveau 3 - Langues et littératures
Résumé : Trente ans à peine après le suicide de Paul Celan en avril 1970, moins de dix ans après la mort de Gisèle Celan-Lestrange, peintre et graveur, leur fils Eric a décidé de livrer cette correspondance qui prend souvent la forme de carnets intimes. Cette édition propose un commentaire et un choix d'images : photos de familles, reproductions de gravures et des manuscrits.
par Wachtel, Nathan (1935-....) ; Braga, Odmar Pinheiro
Éd. du Seuil
2001 -
Disponible - 957.3 WAC
Niveau 2 - Histoire
Résumé : Itinéraires de ces juifs du secret, espagnols et portugais, convertis de force à la foi catholique à partir de la fin XIVe siècle. Certains ayant fui l'Europe, ils trouvent refuge en Amérique. Ces marranes établissent des réseaux de solidarités transcontinentales et développent des formes de pensée sceptique.
par Rancière, Jacques (1940-....)
Éd. du Seuil
2001 -
Disponible - 791.01 RAN
Niveau 3 - Cinéma
Résumé : Dans les années 20, on vit dans le cinéma le langage nouveau des idées devenues sensibles qui révoquait le vieil art des histoires et des personnages. Mais il allait aussi restaurer les intrigues, les types et les genres que d'autres arts avaient fait voler en éclats. J. Rancière analyse les formes de ce conflit entre deux poétiques qui font l'âme du cinéma.
par Celan, Paul (1920-1970)
Seuil
2002 -
Disponible - 831 CELA 4 ME
Niveau 3 - Langues et littératures
Résumé : Il est aujourd'hui passé dans les usages de reprocher à la poésie son obscurité. A cela Pascal répond : "Ne nous reprochez pas le manque de clarté puisque nous en faisons profession !" Cette obscurité est congénitale, conjointe au moins, et adjointe à la poésie en faveur d'une rencontre à venir depuis un lieu lointain ou étranger - projet de soi-même peut-être.
par Le Brun, Jacques (1931-2020)
Éd. du Seuil
2002 -
Disponible - 130 LEB
Niveau 2 - Philosophie
Résumé : Retrace vingt-cinq siècles de tentatives, de Platon à Lacan, pour penser le pur amour. Les débats théologiques entre Mme Guyon, Fénelon et Bossuet au XVIIe siècle aboutirent à sa condamnation par les Eglises, mais le pur amour ne cessa pas pour autant d'inspirer la pensée romanesque, la philosophie et la psychanalyse. L'auteur montre ainsi que le pur amour s'affirme comme un impensable.
par Farge, Arlette (1941-....)
éd. du Seuil
2002 -
Disponible - 840"19" FARG.A 4 NU
Niveau 3 - Langues et littératures
Résumé : Raconte un fait divers qui s'est produit en 1769. Pierre, un jeune homme de 17 ans, a été roué de coups pour avoir entretenu des rumeurs sur des notables de la ville de Cambrai et blasphémé contre le roi. L'auteur, historienne, tente de restituer la dernière nuit avant le meurtre, avec notamment le point de vue de Charlotte, la fiancée de Pierre.
par Schmitt, Jean-Claude (1946-....)
Seuil
2003 -
Disponible - 943.2 SCH
Niveau 2 - Histoire
Résumé : En s'appuyant sur le texte écrit en latin par un juif converti originaire de Cologne vers le milieu du XIIe siècle et portant sur le récit de sa conversion, J.-C. Schmitt s'interroge de manière critique sur les manières dont les historiens pensent et écrivent l'histoire.
par Tabucchi, Antonio (1943-2012)
Éd. du Seuil
2002 -
Disponible - 850"19" TABU 4 AU
Niveau 3 - Langues et littératures
Résumé : A. Tabucchi a écrit sur ses propres textes.
par Hartog, François (1946-....)
Seuil
2003 -
Disponible - 93 HAR
Niveau 2 - Histoire
Résumé : Chaque société entretient un rapport particulier avec le passé, le présent et le futur. En comparant les manières d'articuler ces temporalités, F. Hartog met en évidence divers régimes d'historicité. Sous l'Ancien Régime, le passé éclaire l'avenir. Après la Révolution, la leçon vient du futur. Attentif au présent, F. Hartog observe la naissance d'un présent omniprésent qu'il nomme présentisme.
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