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Résumé : Regroupe un entretien de C. Schmitt et six de ses essais, écrits pendant son emprisonnement à la suite du procès de Nuremberg et publiés en 1950. Opérant un retour sur ses années hitlériennes, voici le testament intellectuel d'un humaniste qui offre une méditation sur la condition humaine.

Résumé : Réunit deux articles de J.-P. Sartre parus dans les années 30 et une conférence qu'il prononça en 1947 à la Société française de philosophie. Ces textes témoignent de l'intérêt porté par le philosophe à ses débuts à la phénoménologie et à l'oeuvre d'Husserl.

Résumé : Oeuvre commentée de Eschenmayer, qui permet de comprendre l'évolution de Schelling et la constitution de l'idéalisme allemand : la renaissance de la religion du coeur est simultanée à l'apparition de la non-philosophie qui est l'aboutissement de la philosophie.

Résumé : Ecrite en 1808, lors de la rupture de J.F. Herbart avec la philosophie allemande, cette oeuvre contient les thèses principales étayées par le philosophe durant toute sa vie, refusant la philosophie transcendantale tout en tenant compte de ses acquis. Ouvrage issu d'une thèse : la traduction, inédite, du texte est précédée d'une présentation de son auteur et d'une analyse serrée de son oeuvre.

Résumé : Un texte qui s'inscrit dans le débat entre néokantisme et phénoménologie, entre deux modes de connaissance, la méthode psychologico-transcendentale (néotique) et la méthode logico-transcendentale (néomatique).

Résumé : Marx développe dans ces textes une pratique nouvelle de la philosophie comme critique de l'économie politique, c'est-à-dire comme critique du savoir dans et par lequel l'époque forme sa conscience.

Résumé : Exposition de l'idée selon laquelle une constitution est seule garante d'un monde de relations pacifiées entre les individus et les Etats.

Résumé : Un commentaire du ¤¤De l'âme¤¤ d'Aristote par un contemporain des empereurs Septime Sévère et Caracalla.

Résumé : Rédigés lors de la querelle de l'athéisme et contemporains de la formation des grands systèmes idéalistes, ces deux textes permettent de comprendre le devenir de la philosophie moderne : affronter directement la question du néant.

Résumé : Chapitre de la Critique de la raison pure consacré aux concepts de la réflexion : l'équivocité inhérente à l'usage empirique de nos facultés, qui nous conduit notamment à confondre les objets tels qu'ils sont donnés - comme phénomènes - et les objets tels qu'ils sont pensés - comme choses en soi.

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