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Résumé : Reprend, dans des termes renouvelés, la question posée par les pères fondateurs de la sociologie de la définition de la religion. L'auteur s'attache à l'élucidation de la modalité particulière du croire qui caractérise le phénomène religieux : la référence à une mémoire autorisée, c'est-à-dire une tradition.

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