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Résumé : Pour comprendre comment la culture germanique a pu conduire à Auschwitz, George Steiner s'interroge sur le sens même de la culture occidentale. Au cours de ce dialogue il donne les moments charnières de son itinéraire et les raisons de ses engagements philosophiques.

Résumé : La deuxième série de 11 conférences enregistrées à l'Université populaire de Caen au cours de l'année 2002-2003 examine la pensée hédoniste et matérialiste d'Epicure aux épicuriens tardifs : soit du Jardin d'Athènes (IIIe av. JC) à Diogène d'Oenanda (IIe ap. JC) en passant par Lucrèce et l'épicurisme campanien. Elle a été diffusée sur France Culture du 14 au 28 août 2003.

Résumé : Comment prouve-t-on son excellence ? Au stade, par la suprématie du corps, comme le pensent les tenants de l'ancienne éducation ? Ou par l'art de la parole et du raisonnement, par la capacité à convaincre son onterlocuteur, comme le soutiennent ceux qui se tournent vers l'éducation "moderne" des sophistes ? Telles sont les questions que se posent les Athéniens au moment de l'extraordinaire essor intellectuel de la cité, entre 440 et 400, quand, de toutes les villes de la Grèce, arrivent ces nouveaux professeurs - Protagoras, Gorgias et les autres - qui n'hésitent pas à faire payer leur enseignement. Jacqueline de Romilly dresse le portrait d'une époque et des débats qui l'agitent à travers la figure des sophistes, dont les écrits ont été perdus, mais à qui les attaques de Platon ont valu si mauvaise réputation.

Résumé : Pendant plusieurs heures, en 1969, Claude Bonnefoy questionne Michel Foucault devant un magnétophone. Foucault résiste puis confesse des secrets biographiques qu'il sait à l'oeuvre dans son geste d'écriture. Claude Bonnefoy a retranscrit l'intégralité de cet enregistrement mais le texte n'a pas été publié. Cette confrontation entre Michel Foucault et Claude Bonnefoy a été interprétée à France Culture par deux comédiens, Eric Ruf et Pierre Lamandé.

Résumé : On oppose deux conceptions de la philosophie : - soit c'est une discipline théorique et explicative qui, sans prétendre être une science, entérine la rupture sensément effectuée par la science d'avec le langage ordinaire et l'expérience commune. - soit elle n'a pas de lien avec la science, elle est descriptive et doit clarifier nos concepts et notre façon de parler ordinaire...

Résumé : C'est à André Comte-Sponville qu'est revenue la tâche de montrer l'importance de la notion de bonheur dans la pensée occidentale (CD 1). François Jullien était pour sa part chargé d'introduire à une autre tradition de pensée, celle de la Chine, où la question du bonheur n'est précisément pas devenu un motif de pensée déterminant (CD 2). Un dialogue entre eux clôt ce colloque (CD 3)

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