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Résumé : Cette étude tente de définir plus précisément ce qu'est la phénoménologie psychiatrique, en revenant d'une part sur les origines de cette approche et en analysant d'autre part les théories de trois figures essentielles de ce courant : les philosophes Heidegger et Maldiney et le psychiatre Binswanger. ©Electre 2018

Résumé : Expose comment l'utopie, qui tient de la philosophie, de la littérature, de l'économie politique, de la sociologie, de la psychanalyse comme de la métaphysique, et l'Histoire se sont nourries mutuellement au fil des siècles.

Résumé : F. Alquié (1906-1985), philosophe et membre de l'Institut, a tenu de 1924 à 1937 ces cahiers où l'on découvre ses liens de l'époque avec les surréalistes, son intérêt pour les rêves éveillés, l'écriture automatique, etc.

Résumé : L'étude réévalue le moment structuraliste qui a marqué la deuxième moitié du XXe siècle. L'auteur va à rebours de l'idée selon laquelle ce courant a conduit à nier les capacités créatrices de l'homme et tout rôle possible dans l'histoire. Il montre au contraire en quoi le structuralisme a témoigné de la diversité sociale, culturelle et symbolique des phénomènes humains à l'oeuvre dans l'histoire. ©Electre 2022

Résumé : A partir de l'analyse de la perception courante du corps handicapé, de l'étude des exhibitions de monstres au XIXe siècle et de l'histoire de la tératologie scientifique, marquée en France par Etienne et Isidore Geoffroy Saint-Hilaire, Camille Dareste et Etienne Wolff, l'auteur tente de comprendre ce qui se produit en chacun face à un corps difforme et pourquoi on le qualifie de monstre.

Résumé : Une introduction à ces trois grands penseurs qui ont la métaphysique en commun, et à une nouvelle façon de pratiquer l'histoire de la philosophie, par deux figures majeures de la philosophie britannique du XXe siècle. Ouvrage paru à l'origine en 1961.

Résumé : Deux textes de la philosophe américaine d'origine allemande H. Arendt (1906-1975), publiés dans les revues "Partisan Review" et "The Nation" en 1946 et traduits en français dès 1947. Selon H. Arendt, les problèmes fondamentaux de la philosophie moderne se cachent derrière un changement de terminologie : dans le syntagme philosophie de l'existence le terme existence a remplacé le terme vie.

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