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Résumé : "Nous sommes tous des homo sapiens. Mais notre ADN n’a pas manqué d’être métissé, notamment par les gènes des Néandertaliens et autres dénisoviens… Aujourd’hui, les avancées de l’épigénétique confirment à quel point les données géographiques, historiques historiques et sociales agissent sur l’expression de nos de nos gènes. Nous composons notre identité à partir de cet héritage à la fois génétique et culturel. Qu’il soit matériel ou immatériel, l’héritage familial fait toujours l’objet de transformations. Les prénoms traditionnels laissent la place à ceux dans l’air du temps; quant aux choix politiques, les expériences personnelles remanient souvent les influences parentales. En matière de patrimoine, rien n’est simple! Faut-il déboulonner les statues de ceux que l’on accuse de faits colonialistes ou racistes ? Peut-on s’approprier la culture de l’autre à travers des motifs vestimentaires, musicaux ou artistiques ? Les questions mémorielles ont investi le débat public et sont souvent sources de conflits. On s’aperçoit que la mémoire collective n’est jamais une donnée fixe, mais qu’elle se reconstruit en permanence"

Résumé : Réflexions sur les stéréotypes comme modes de représentation et de relation entre soi et les autres. La vision actuelle des rapports entre le Nord et le Sud s'inscrit dans un héritage colonial qui gêne la compréhension de la genèse des stéréotypes. Cet ouvrage montre comment le corps de l'autre se situe dans une série de poses intégrant à la fois morphologie, vêtements, langage et gestuel.

Résumé : Au sommaire notamment : Images numériques et médiatisation des sciences ; La science médiatisée : les contradictions des scientifiques ; Santé publique et responsabilité des médias ; Pratiques journalistiques et enjeux de la communication scientifique et technique ; La légitimation par la science : un défi pour la démocratie (l'exemple du discours politique sur les essais nucléaires).

Résumé : Les contributions réunies montrent que les rituels sont indispensables à l'apparition, à la pratique et à la transformation de la religion et de la politique, de la société et de la communauté, de l'économie et du droit, de l'art et de la science, de l'éducation et de la formation. Permettant d'ordonner et d'interpréter les rapports humains, ils créent un lien entre histoire, présent et avenir.

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