La cultura architettonica carolingia : da Pipino III a Carlo il Grosso (751-888)

par Ciotta, Gianluigi (1945-....)

F. Angeli

2010

Disponible - 724-1 CIO

Niveau 3 - Arts

Recherches sur les rapports entre architecture et liturgie à l'époque carolingienne

par Heitz, Carol (1923-1995)

S.E.V.P.E.N.

1963

Disponible - 724-1 HEI

Niveau 3 - Arts

Carolingian and Romanesque architecture : 800-1200

par Conant, Kenneth John (1894-1984)

Penguin books

1990

Disponible - 724-1 CON

Niveau 3 - Arts

L'architecture religieuse carolingienne : les formes et leurs fonctions

par Heitz, Carol (1923-1995)

Picard

1980

Disponible - 724.402 HEI

Niveau 3 - Arts

L'architecture carolingienne en France et en Europe

par Héber-Suffrin, François ; Sapin, Christian (1949-....)

Éditions Picard

2021 -

Disponible - 724-1 HEB

Niveau 3 - Arts

Résumé : Un panorama de la richesse de l'architecture carolingienne à travers la description de divers sites couvrant tous les aspects de cette période : palais, abbayes, cathédrales, lieux de pouvoir, entre autres. ©Electre 2021

Groupes cathédraux et complexes monastiques : le phénomène de la pluralité des sanctuaires à l'époque carolingienne : [table-ronde, Paris, Institut historique allemand, 19 avril 2013]

Presses universitaires de Rennes

2015 -

Disponible - 940.532 GRO

Niveau 2 - Histoire

Résumé : Une réflexion sur les origines de la configuration plurielle architecturale et liturgique à l'époque carolingienne : complexes monastiques, abbatiales, ensembles épiscopaux, groupes ecclésiaux, etc. Les auteurs étudient les rapports entre architecture, fonctionnalité et liturgie pour analyser les motivations des concepteurs. ©Electre 2016

Parole et lumière autour de l'an Mil

Presses universitaires du Septentrion

2010 -

Disponible - 704-0 HEU

Niveau 3 - Arts

Résumé : Ces contributions montrent l'importance de l'image dans la transmission du message chrétien, tant au plan culturel que catéchétique et liturgique autour de l'an mil. Les illustrations tirées du codex d'Egbert de Trèves et de l'évangéliaire de Saint-Mihiel sous-tendent la démonstration étayée par les propos d'historiens, les commentaires de théologiens et les observations de pédagogues.