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  •    Auteur : Coomaraswamy, Ananda Kentish (1877-1947)
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Résumé : Ananda K. Coomaraswamy (1877-1947) n'était pas seulement un des plus célèbres spécialistes de la philosophie, des religions et de l'art orientaux, mais aussi un connaisseur de la pensée de l'Occident où il avait vécu de longues années. Il compare ainsi l'hindouisme et le bouddhisme aux grands courants de la pensée occidentale.

Résumé : Huit articles sur le thème du sacrifice dans les contes hindous et celtiques : Anges et Titans ; La face obscure de l'aurore ; Sire Gauvain et le Chevalier vert ; L'épouse hideuse ; Les magiciens sans tête ; Le rapt de la Nâgi ; Sarpabandha et Atmayajna : le sacrifice de soi.

Résumé : Réunit les essais majeurs de l'historien d'art et métaphysicien sur le symbolisme de l'architecture sacrée en Orient et en Occident à l'époque médiévale. Utilisant des sources couvrant le christianisme, le bouddhisme, l'hindouisme et le folklore mondial, l'auteur dégage les principes, mythes et symboles qui ont présidé à l'édification des temples dans les civilisations traditionnelles.

Résumé : Contient l'interprétation des principaux symboles employés par le bouddhisme mais qui lui sont bien antérieurs et sont en réalité d'origine védique. Les symboles appliqués au Bouddha sont principalement ceux de l'Agni védique. Des planches représentent une série d'exemples significatifs : l'Arbre de vie, le lotus, le vajra, la roue...

Résumé : L'auteur propose une interprétation des passages difficiles de ce texte fondamental du Vedanta, à travers les questions importantes de la mort, des trois nuits et des trois faveurs demandées par Nachikêtas.

Résumé : Une présentation de la vision du temps et de l'éternité des différentes doctrines traditionnelles, à partir de références hindoues, bouddhiques, grecques, islamiques et chrétiennes.

Résumé : Un recueil de textes qui propose une réflexion sur la valeur symbolique de motifs ornementaux, notamment dans l'oeuvre de Léonard de Vinci, qui constituent des supports de méditation et d'orientation pour ceux qui les utilisent. L'auteur démontre ainsi que l'esthétique s'adresse aussi bien au sens qu'à l'intellect. ©Electre 2019 Anthologie composée d'articles, pour la plupart, inédits en français, celui-ci porte sur la signification spirituelle de l'ornementation traditionnelle et la doctrine qui la sous-tend. L'idée au cœur de ce volume est que, d'une façon générale, une œuvre d'art traditionnelle, qu'elle soit majeure ou mineure, se doit de satisfaire aux besoins de l'âme aussi bien que du corps ou de l'intellect et qu'elle ne contient rien qui ne saurait être mis en relation avec des écrits canoniques ou des commentateurs éclairés. Toute œuvre spirituelle obéit à un certain nombre de critères dont le principal demeure l'anonymat de l'artiste qui tend à œuvrer non lui mais Dieu à travers lui. Il ne s'agit pas, pour lui, de produire une œuvre originale mais plutôt originelle. Pour étayer son propos, Coomaraswamy s'attache à quelques exemples d'ornementation, ici tout particulièrement la Concaténation de Léonard de Vinci et les Nœuds de Dürer, dont il montre les ramifications qu'ils entretiennent avec tout un ensemble d'autres œuvres de l'antiquité à nos jours allant du labyrinthe à l'arabesque en passant par le tissage. Article après article, Coomaraswamy aborde non seulement la signification de l'ornementation mais aussi le choc esthétique reliée à une réalisation spirituelle que les œuvres avaient pour but de provoquer. Il voit dans les motifs ornementaux non de simples figures de style mais de véritables façons de penser. Il développe aussi, dans le cadre de cette esthétique, l'importance de l'intention et de l'imitation ou encore du symbolisme. Il en ressort que, loin d'être une simple compilation d'articles pour spécialistes, ce volume constitue une introduction permettant au lecteur non-spécialiste de pouvoir comprendre certaines subtilités théologiques et esthétiques au cœur d'œuvres que ce regard permet d'approcher différemment.

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