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Résumé : Entre Téhéran et Gorgan, un voyage entre légendes et réalités sur le trajet même qu'emprunta Marco Polo 700 ans plus tôt... Lieu de passage pour différentes cultures, remonter cette route permet également de revenir sur le riche passé du pays et de découvrir de somptueux paysages... Un périple hors du commun...

Contenu : Bâman sanamâ. Lore baker (irish traditional). Seven fishes. An indian way. 138. Miraqsan. Berceuse pour maël. Irish suite. The limerick rack (irish traditional)

Contenu : Le Rêve D'Anahita. L'arbre. Âtash. Rôyâ. Ardvi Sura. Incantation. Anahita. Sur Les Pas. Tchak Tchak. Le Chant De L'eau

Résumé : Au milieu des années 1980, le scandale du sang contaminé éclate. ̕cause de transfusions et produits sanguins réalisés avec du sang non chauffé, des milliers de personnes, notamment quatre mille hémophiles environ, contractent le sida. Alors que la polémique enfle en France, le drame se poursuit silencieusement à l'étranger. Une grande quantité de lots contaminés est livrée au Canada, au Portugal, en Grèce, en Tunisie, en Libye, en Irak et en Iran, où de nouvelles victimes apparaissent. En Iran, les produits sanguins contaminés sont arrivés par l'Institut Mérieux, qui a causé la contamination de centaines d'hémophiles. Aujourd'hui, il ne reste plus que quinze survivants... Après plus de trente ans, comment vivent les survivants et comment surmontent-ils la maladie dans leur vie privée et professionnelle ?

Résumé : En Ira, depuis 1979, les femmes n'ont plus le droit de chanter en public en tant que solistes. Sara Najafi, compositrice, aidée de trois artistes français tente d'organiser un concert de chanteuses solo à Téhéran.

Résumé : "Ce film raconte mes tentatives de dialogue avec les défenseurs du régime iranien. Pendant trois ans j'ai cherché à les convaincre de venir vivre deux jours avec moi dans une maison pour leur poser une question fondamentale à mes yeux : comment faire concrètement pour vivre ensemble ? Comment partager l'espace public iranien pour qu'il appartienne autant aux athées comme moi qu'aux religieux qui ont le monopole du pouvoir ?" (Mehran Tamadon). Les intentions du réalisateur qui vit en France sont claires : il veut débattre avec des "défenseurs de la République islamique d'Iran" dans le cadre d'une maison familiale des environs de Téhéran. Quatre religieux, accompagnés de leur famille, vont accepter la proposition. Un salon réaménagé constituera l'espace commun, le lieu public de la réflexion et figure de l'utopie (la société idéale de M. Tamadon) où vivront les protagonistes selon une constitution rédigée d'un commun accord. Ce procédé, ce dispositif permettra de filmer et les échanges et des scènes de dîner où la pensée continue de s'exprimer. La patience du réalisateur soutenue par une écoute toujours active, un optimisme engagé et la volonté de ne jamais s'emporter permettront de mettre en évidence le radicalisme et la fermeture d'esprit de ses interlocuteurs. L'un d'entre eux qui apparaîtra comme le défenseur du dogme s'appuiera sur les possibilités et les ressorts du langage (changements de sujet, jeu sur les mots, retournements des problèmes) pour faire "triompher" par la mauvaise foi ses idées intégristes. Il n'empêche que "la méthode Tamadon" reposant sur la force de la parole démontera les rouages de la phallocratie islamique comme les contradictions de la charia. Quant à l'épilogue il dira le sort réservé à cet exercice de la parole et à ce désir d'une législation qui assure les libertés de chacun.

Contenu : CD1 Reflection : Sahari suite. Saru khani suite. Shah Hoseyni suite. Tchapi/Tchupi. Sheykh Amiri suite. Zir-e Dastan. Farangi suite. CD2 Reverence : Jelo shahi suite. Ya shah to ba man bashi. Tar. Qatar suite. Balal dastan. Tarz. Shekaste. Baba sarhangi va baba navusi. Do bala va Karim Khani. Gol va khar suite

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