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Résumé : Dans le monde méditerranéen et proche oriental, le passage de l'instrument monétaire à la monnaie a eu lieu vers 600 avant J.C. Par "instrument monétaire", il faut entendre tout objet qui a pu servir à mesurer la valeur des biens et à permettre les échanges : coquillage, grain de blé, pièce de bétail, trépied, lingot de métal. Par "monnaie", il faut comprendre morceau de métal dont la valeur est garantie par l'état émetteur, cette monnaie étant frappée à plusieurs milliers d'exemplaires identiques, parfaitement interchangeables. Comment expliquer l'invention de la monnaie ?

Résumé : Ce livre, réalisé en version audio, touche par des textes variés divers aspects du vécu intérieur et de la vie quotidienne de la personne déficiente visuelle et de son entourage.

Résumé : Comment prouve-t-on son excellence ? Au stade, par la suprématie du corps, comme le pensent les tenants de l'ancienne éducation ? Ou par l'art de la parole et du raisonnement, par la capacité à convaincre son onterlocuteur, comme le soutiennent ceux qui se tournent vers l'éducation "moderne" des sophistes ? Telles sont les questions que se posent les Athéniens au moment de l'extraordinaire essor intellectuel de la cité, entre 440 et 400, quand, de toutes les villes de la Grèce, arrivent ces nouveaux professeurs - Protagoras, Gorgias et les autres - qui n'hésitent pas à faire payer leur enseignement. Jacqueline de Romilly dresse le portrait d'une époque et des débats qui l'agitent à travers la figure des sophistes, dont les écrits ont été perdus, mais à qui les attaques de Platon ont valu si mauvaise réputation.

Résumé : Conférence donnée au Collège de France le 18 mai 1995. Pierre-Gilles de Gennes, prix Nobel de physique en 1991, y occupait la chaire de physique de la matière condensée. Il s'enthousiasme pour les pères du Nylon, du moteur à induction, de la fermeture Eclair, de l'enregistrement magnétique, de la photocopie, du polaroïd, de la poêle Tefal et du stylo à bille.

Résumé : On oppose deux conceptions de la philosophie : - soit c'est une discipline théorique et explicative qui, sans prétendre être une science, entérine la rupture sensément effectuée par la science d'avec le langage ordinaire et l'expérience commune. - soit elle n'a pas de lien avec la science, elle est descriptive et doit clarifier nos concepts et notre façon de parler ordinaire...

Résumé : Cet enregistrement porte sur les rapports entre pouvoir et langage. On n'échappe nulle part au pouvoir parce qu'il est en acte dans cet objet omniprésent qu'est la langue. La langue oblige à dire de telle manière et non de telle autre. La seule esquive possible est la littérature... Dans cette leçon très personnelle, Roland Barthes livre beaucoup de lui-même. Il y parle à l'évidence d'une place à part, celle d'un penseur qui a refusé de jouer de la science sans la littérature et réciproquement.

Résumé : Cette leçon est une introduction à un enseignement d'un an où furent évoqués, parmi d'autres sujets : Dante et la langue d'Ada, La Kabbale, Lulle et le Lullisme, le retour de l'hébreu primitif, Mersenne...

Résumé : Jean Delumeau a entamé depuis vingt ans un travail de recherche pour comprendre les peurs des occidentaux dans le passé, puis les remèdes qu'ils apportèrent et enfin leurs rêves de bonheur.

Résumé : Les quatre leçons que George Steiner a données au Collège de France au printemps 1992 traitent de l'origine de l'oeuvre d'art. Pourquoi ajouter des oeuvres d'art à la pléthore de beauté, d'invention, d'humour qu'offre le monde tel qu'il est ? La réflexion de George Steiner renouvelle la philosophie des valeurs en interrogeant les arts, c'est-à-dire ce qui met les valeurs à l'épreuve de la manière la plus immédiate. Sous le double signe de la pensée pure et de l'approche critique sont interrogés les théories philosophiques de la création esthétique, de Platon et Aristote à Saint-Augustin, Nietzsche et Heidegger et les témoignages des artistes eux-mêmes.

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