Résumé : "Rester vivants" raconte l'histoire de quatre jeunes à l'aube du cinquième anniversaire de la révolution égyptienne, en janvier 2016, dans l'Egypte du maréchal Sissi... Eman, Soleyfa, Ammar et Kirilos. Une soeur musulmane rebelle forcée à l'exil, une activiste qui découvre la maternité et se sent muselée, un artiste laïque totalement dévoué à la cause révolutionnaire, et un chrétien copte qui interroge les opinions qu'on lui dictait depuis toujours... Tous les quatre se penchent sur leur propre histoire, leur propre image, et partagent leurs sentiments sur la situation actuelle. En cinq ans, ils ont évolué, traversé des crises, et ont dû faire face à des choix décisifs, pas forcément en ligne avec leurs idéaux de départ... "Rester vivants" est un film sur le temps qui passe, sur l'engagement et les idéaux qui s'égrènent, dans un contexte de répression violente et de propagande nationaliste... Quelle vie, dans ce régime militaire, après un élan de libertés sans précédent ? Quelle existence dans une société économiquement marquée par ces bouleversements ? Quel héritage ̧ou quel poids à porter ̧pour cette jeunesse ?

Résumé : Léonard est enfermé à vie dans une prison de Floride pour avoir tué sa petite amie, il y a dix-huit ans. La mère de la victime, Agnès, n'a pas voulu rester seule avec son deuil. Elle a voulu comprendre et s'est adressée au tueur de sa fille dans une démarche d'ouverture et dans le cadre d'un projet de dialogue entre victimes et coupables en Floride : on appelle cela la justice réparatrice. Au coeur de cette démarche, les victimes tentent de se libérer de leur fardeau, et les coupables prennent conscience des traumatismes qu'ils ont pu provoquer. Il s'agit de transformer une peine carcérale en quelque chose de constructif. Assez répandue en Belgique francophone, la justice réparatrice connaît, depuis les années 2000, un développement incroyable aux Etats-Unis... L'histoire d'Agnès et de Léonard et son devenir sera le fil conducteur de ce film, où d'autres histoires de justice réparatrice seront racontées et entreront en résonance, pour interroger plus largement le sens de la justice. La réalisation s'attachera à révéler les personnalités d'Agnès et de Léonard, bien au-delà des clichés : une mamie blanche, victime d'un Afro-Américain issu des quartiers défavorisés de Baltimore... Les raccourcis sont évidents, pourtant, tous deux mettent à mal l'image dans laquelle la société a bien voulu les enfermer.

Résumé : Raymond Aron ( 1905-1983) co-fonda avec Jean-Paul Sartre la revue "Les Temps modernes" puis devint journaliste au "Figaro". II écrivit ensuite dans " l' Express". Professeur de sociologie à la Sorbonne et au Collège de France, il traversa les évènements majeurs du 20e siècle, les analysant afin d'écrire de nombreux essais philosophiques et politiques. A travers des entretiens filmés, Jean-Louis Missika et Dominique Wolton interrogent le philosophe sur l'Allemagne hitlérienne, le Front populaire en France, la défaite de 1940, la guerre froide, l'indépendance algérienne et la décolonisation, la Ve République et le gaullisme, mai 68...Illustrés par des images d'archives, ces entretiens retracent l' histoire du vingtième siècle et l'itinéraire d'un intellectuel qui sut échapper à l'aveuglement idéologique et rester libre de pensée.

Résumé : Des hommes et des femmes, nés dans l'entre-deux guerres; ils n'ont aucun point commun sinon d'être homosexuels et d'avoir choisi de le vivre au grand jour, à une époque où la société les rejetait. Aujourd'hui , ils racontent ce que fut cette vie insoumise, partagée entre la volonté de rester des gens comme les autres et l'obligation de s'inventer une liberté pour s'épanouir. Ils n'ont eu peur de rien.

Résumé : Structuré en six parties le film aborde la question ignorée et taboue du statut des praticiens à diplôme étranger hors communauté européenne. Au début un document d’archives : un groupe de médecins exhibent la pancarte : « Contre l’invasion métèque, faites grève ». La voix off commente : "cette photo de 1935 montre à l’évidence que la venue des étudiants et l’embauche de médecins étrangers dans notre pays n’est pas un fait nouveau et faute de les considérer comme des praticiens aux mêmes qualités que les nôtres on peut dévoyer les mouvements de revendications vers un tout autre chemin que celui qui est essentiel : soigner. » Plus d'un demi-siècle après, la parole est donnée à des praticiens originaires du Maghreb, d’Afrique noire, d’Amérique latine, d’Asie, d’Europe de l’Est dont les parcours sont exemplaires. Les chefs de service s’expriment sur les conditions de recrutement, de travail, de rémunération de leurs collègues, la précarité économique, affective, sociale à laquelle ils sont confrontés, position d’une extrême difficulté pour qui doit soigner c’est-à-dire répondre à la fragilité de l’autre. Pourtant ces médecins désirant rester en France pour des raisons politiques, économiques ou sociales font tourner les services d’urgences, pallient au manque de médecins, s’investissent dans leur métier, la recherche, leur relation aux patients. De plus être exilés induit une fragilité. Taïeb Ferradji, pédopsychiatre à l’Hôpital Avicenne aux côtés de Marie-Rose Moro énonce : « Partir n’est jamais chose facile même si c’est un choix délibéré et assumé. Il faut se défaire de tout ce qu’on a été, essayer de s’approprier les règles fixées par d’autres. Mourir un peu à soi-même pour exister à nouveau car il n’y a pas de retour en arrière possible. » Dans un tel contexte une hyperesthésie de l’hostilité peut être parfois dévastatrice dans la mesure où elle est capable de détruire le désir de soigner, d’être aux racines d’un doute paralysant car « la médecine française, milieu plutôt fermé, a peur de l’étranger. » Face à ce rejet jamais affiché mais ressenti des voix ont le courage d'affirmer qu’ « avoir un personnel polyglotte est une richesse ». Comme le souligne le Dr The-Dan Hoang cette situation interroge les mots gravés sur les frontons de toutes les mairies : « Liberté, Egalité, Fraternité »

Contenu : Manha 1 de dezembro. Donna Lee. Luta. My favourite things. Ivanira. Xinxiroti. Terra sab. Origem. 6 on na tarrafal. Vida facil. Tchega. Koladjazz. Novo dia

Résumé : L'œuvre du Norvégien Knut Hamsun, prix Nobel de littérature en 1920, fut saluée par ses contemporains comme un des phares de la modernité littéraire. Elle connut cependant après la guerre une longue éclipse, due aux sympathies affichées de son auteur à l'égard de l'idéologie nazie. Ce portrait combine fiction et documents, analyse et témoignages pour tenter de comprendre la dérive d'un homme épris de liberté. A l'âge de 9 ans, Knut Pedersen est abandonné à son oncle, homme violent et tyrannique. Jeune homme, il découvre l'écriture et se lance dans une vie errante. Il exerce des petits métiers, essuie bien des revers, passe un terrible hiver à Christania (qui lui inspire son premier roman) et s'embarque pour l'Amérique. Livre sans antécédent, reconnu dès sa parution en 1890, "Faim" décrit les effets de la faim, son aptitude à transfigurer la réalité. L'incapacité d'adhérer au réel devient l'un des motifs centraux de l'oeuvre de Hamsun, avec la musique infernale de l'amour et une exaltation mystique de la nature.