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  •    Titre : Mystique
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Résumé : Ascète, homme de prière, Syméon (949-1022) centre son témoignage sur l'illumination de l'Esprit et la nécessité d'une union personnelle avec Dieu.

Résumé : Dans cet ouvrage posthume faisant suite à la trilogie du "Dieu des mystiques", le père Bernard propose un traité ayant pour finalité d'élaborer une théologie de la vie mystique chrétienne. Il y souligne l'imprévisibilité de la vie et la singularité de la démarche mystique chrétienne.

Résumé : Ensemble d'éudes consacrées au rôle dynamique de la mystique chrétienne, du Moyen Age au XVIe siècle, au travers des apports de bon nombre de ses représentants, depuis Jean Scot Erigène, les héritiers de l'oeuvre de Marguerite Porete, Maître Eckhart, Dante Alighieri et Raymond Lulle, et les Espagnols Jean de la Croix et Thérèse d'Avila. ©Electre 2020

Résumé : Ce volume comprend près de deux tiers de textes allemands inédits en français, tirés de tous les ouvrages, articles, lettres et manuscrits de l'auteur. Il nous donne un aperçu de l'oeuvre intellectuelle d'Albert Schweizer, oeuvre portant sur la philosophie, la politique, la théologie, la musicologie.

Résumé : Réflexion de ce théologien (1589-1652) sur la pratique de l'oraison et les extases mystiques, composée de six discours : sur la théologie mystique, la contemplation active, l'oraison de quiétude, le recueillement intérieur, les visions et révélations mystiques et les extases et ravissements.

Résumé : Cette étude oppose la vision de l'athée à celle du mystique concernant l'absence phénoménale de Dieu. Pour le mystique, le fait que Dieu n'apparaisse pas dans le monde est une manifestation de sa transcendance et non de son inexistence. ©Electre 2015

Résumé : Dans cette étude sur l'origine, la formation et la fixation du Talmud, l'auteur démontre pourquoi les Sages qui le rédigèrent ne pouvaient expliquer véritablement la Loi sans tenir compte de sa dimension spirituelle. Il étaye son argumentation par de nombreuses traductions de textes, dont le Livre de la formation du monde.

Résumé : Traite de la réalisation intérieure, de la transformation qui s'opère en l'être humain mis en contact avec ses profondeurs, en donnant toute sa place aux diverses manifestations de l'inconscient et en particulier aux rêves et à leur interprétation, à l'alchimie et à son symbolisme.

Résumé : Présentation d'une théorie de la théologie mystique qui consiste à déterminer la nature et le mode d'acquisition de la connaissance mystique de Dieu en elle-même et pour elle-même. Compréhension de la théologie mystique comme une connaissance affective de Dieu, les plus aptes à cette connaissance étant les personnes simples et non pas les clercs.

Résumé : A partir d'une présentation de la mystique chrétienne et de la psychologie jungienne, l'auteur expose l'ensemble des réflexions de C.G. Jung sur la mystique, éparses dans ses différents ouvrages.

Résumé : Une réflexion sur la possibilité d'une spiritualité sans Dieu, d'une expérience de l'absolu areligieuse et en dehors de Dieu, à travers un panorama d'écrivains, philosophes et théologiens ayant témoigné d'une expérience mystique athée ou distincte de la foi : Apollinaire, Bataille, Borges, Breton, Nietzsche, Michaux, Ionesco, Eckhart, Silesius, Comte-Sponville, etc. ©Electre 2015

Résumé : Un essai consacré à l'idéologie du genre à la lumière des superstitions anciennes sur l'androgynie divine. ©Electre 2023

Résumé : Traduction du grand mystique dominicain Louis Chardon (1595-1651) qui constitue le chapitre 22 de la 3e partie de son oeuvre maîtresse, "La Croix de Jésus". Cette traduction est accompagnée de la présentation qu'en donne Chardon lui-même. L'ouvrage souligne l'apogée de l'influence du Pseudo Denys au XVIIe siècle.

Résumé : Je caresse l'espoir que ces discussions concernant les contributions de la philosophie maïmonidienne à la cabale (l'autre branche importante de la pensée juive) inaugureront une nouvelle manière de comprendre le rôle de Maïmonide, non seulement au sein de la philosophie mais aussi de la mystique juive.

Résumé : "D'Adonis à Dionysos et de Dionysos à l'Ancien et au Nouveau Testament, en passant par le mandéisme et le bouddhisme, ce ne sont que pampres et vignobles, grappes et mythes", constate S. Stétié. Intercesseur entre les deux cultures, orientale et occidentale, l'auteur s'interroge sur la place symbolique qu'y occupe le vin. Avec l'ode au vin d'Ibn al-Farid, mystique du XIIIe siècle.

Résumé : L'ouvrage examine la philosophie bergsonienne de la religion et en particulier les conséquences de son ambition d'établir la mystique en méthode philosophique.

Résumé : Le portrait d'un personnage central de la Russie du XVIIIe siècle, mystique et conquérant, favori et complice de Catherine II. Sous la bannière de l'orthodoxie, il agrandit l'Empire russe d'un tiers de sa superficie, en annexant notamment la Crimée.

Résumé : Cette anthologie réunit des écrits de religieux et de laïcs chrétiens d'Orient et d'Occident, du IVe au XXe siècle. Les poèmes, traités ou extraits de correspondances, précédés d'une courte biographie de leurs auteurs, invitent à découvrir la spiritualité mystique.

Résumé : Cette anthologie réunit des écrits de théologiens, poètes et philosophes, soufis ou non, consacrés à la mystique musulmane. Les textes, précédés d'une courte biographie de leurs auteurs, invitent à découvrir la tradition spirituelle musulmane.

Résumé : Une présentation des principes de la vision mystique de l'anthropologie. Selon l'auteur, elle a pour origine l'amour divin dans le Christ ressuscité où chacun peut en faire l'expérience au quotidien. ©Electre 2020

Résumé : Le Pseudo-Denys, cet auteur des Ve-VIe siècles, qui se cache sous le nom du disciple aréopagite de saint Paul, connut une destinée extraordinaire : son oeuvre fut une des sources principales de la théologie spirituelle.

Résumé : Jan van Ruysbroeck (1293-1381), théologien et prieur de Groenendaal dans le Brabant, occupe une place essentielle dans le courant de la mystique rhénane. Dans un texte très évocateur du monde flamand de l'époque, avec le foisonnement spirituel des béguinages, avec le visage d'une Hildegarde de Bingen, C.-H. Rocquet fait revivre le monde de Ruysbroeck.

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