par Perelman, Chaïm (1912-1984)
Ed. de l'Université de Bruxelles
1972
-
Disponible - 17.022 PER
Niveau 2 - Philosophie
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par Perelman, Chaïm (1912-1984)
Ed. de l'Université de Bruxelles
1972
Disponible - 17.022 PER
Niveau 2 - Philosophie
par Gusdorf, Georges (1912-2000)
Payot
1972 - 1966
Disponible - 165.9 GUS vol 4
Niveau 2 - Philosophie
Disponible - 165.9 GUS vol. 1
Niveau 2 - Philosophie
Disponible - 165.9 GUS vol. 10
Niveau 2 - Philosophie
Disponible - 165.9 GUS vol. 11
Niveau 2 - Philosophie
Disponible - 165.9 GUS vol. 12
Niveau 2 - Philosophie
Disponible - 165.9 GUS vol. 2
Niveau 2 - Philosophie
Disponible - 165.9 GUS vol. 3, 2
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Disponible - 165.9 GUS vol. 5
Niveau 2 - Philosophie
Disponible - 165.9 GUS vol. 6
Niveau 2 - Philosophie
Disponible - 165.9 GUS vol. 7
Niveau 2 - Philosophie
Disponible - 165.9 GUS vol. 8
Niveau 2 - Philosophie
Disponible - 165.9 GUS vol. 9
Niveau 2 - Philosophie
par Association pour la recherche et l'intervention psychosociologiques
Epi ; Editions Érès
1972 - 2023
Disponible - 15(0) CON
Niveau 2 - Psychologie
Dernier numéro reçu : no 119, 2023
par Gouhier, Henri (1898-1994)
J. Vrin
1973
Disponible - 1"3" DESC 2
Niveau 2 - Philosophie
par Bion, Wilfred Ruprecht (1897-1979)
Payot
1974
Disponible - 153 BION 1
Niveau 2 - Psychologie
par Boltanski, Luc (1940-....)
Mouton ; École des hautes études en sciences sociales
1977
Disponible - 305.37 BOL
Niveau 2 - Sociologie, démographie
par Kofman, Sarah (1934-1994)
Aubier Flammarion
1978 -
Disponible - 1"4" KOFM 1
Niveau 2 - Philosophie
Résumé : Ce livre souligne l'importance, dans le système de Comte, de la notion d'aberration, notion qui doit être entendue dans toute son équivocité : les sens optique, astronomique, biologique y sont indissociables. Dénommer « aberrations » les erreurs de la métaphysique, s'acharner à les dénoncer et à les redresser, révèle que le positivisme est une opération « spéculative » dont l'enjeu ne saurait être strictement scientifique ni philosophique : critiquer les aberrations, c'est vouloir, au nom de la science, corriger des erreurs théoriques mais c'est surtout tenter de mettre fin à des errances moi morales et politiques qui aboutissent, danger Suprême, à des aberrations sexuelles. C'est vouloir renverser un régime dangereux pour la santé de l'individu et le bon ordre de la société pour l'ordre phallocratique qui consacre les privilèges de l'homme mâle, blanc, adulte, sain et civilisé (l'« avant-garde de l'humanité »), les privilèges du sujet Auguste Comte. Car l'opération positiviste est d'abord bénéfique pour l'économie pulsionnelle de son auteur - le système tient lieu d'un délire même s'il ne s'y réduit pas. Reste à savoir ce qui distingue une construction philosophique d'une construction délirante si un système peut jouer le rôle d'un délire, échappe-t-il à tout soupçon de folie ? S'il tient lieu d'un délire comment peut-il aussi faire école, être reconnu comme philosophie ? Le cas d'Auguste Comte montre qu'un discours philosophique ne saurait être sexuellement neutre, qu'il change nécessairement de contenu et de style quand son auteur change de sexe : devient femme, par exemple.
par Académie des sciences d'outre-mer (France).
Académie des sciences d'outre-mer
1978 - 2019
Disponible - 944-33(0) COM
Niveau 2 - Histoire
Dernier numéro reçu : Vol. 79, no 1-4, Janvier-Décembre 2019
par Ellul, Jacques (1912-1994)
PRESSES BIBLIQUES UNIVERSITAIRES
1979
Disponible - 24 ELL
Niveau 2 - Religions
par Durand, Gilbert (1921-2012)
Berg
1980
Disponible - 130 DUR
Niveau 2 - Philosophie