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Résumé : Études sur la mort publie les travaux scientifiques les plus récents sur la mort et le processus du mourir, débats fondamentaux, historiques, sociologiques, psychologiques et médicaux sur le statut de la mort, l’accompagnement du mourant, l’euthanasie, le deuil… Elle est la seule revue scientifique de langue française dans ce champ de la mort et de son accompagnement.

Résumé : L'action se situe au Vietnam, à la campagne, à la saison des pluies."La force du film tient principalement à ce qu'Andreas Hartmann s'est concentré sur la destinée d'une famille d'agriculteurs, les Lê, à un tournant de leur vie, après la destruction de leur maison par des inondations. Qui filme petit voit grand. Non seulement le récit s'en trouve amplifié, les personnages grandis, mais le cadre également y gagne en densité, en clarté, en tension.Dans la glaise des fondations de leur nouvelle maison, construite par eux-mêmes, entre la grand-mère quasi centenaire et le fils à qui est dédié le film, tout le Vietnam est là, le Vietnam d'hier, d'aujourd'hui et de demain, de la distribution de nouveaux lotissements par la bureaucratie locale aux sinistrés à la géomancie et aux divinations consignées dans un vieux grimoire rédigé en idéogrammes, des galeries souterraines de la guerre aux bombes enfouies dans le sol, prêtes à exploser, du calendrier lunaire à la célébration des dieux du sol, de l'humour de la population et de son goût de la comédie au culte des ancêtres, de la solidarité du clan aux carences du Parti, de l'épuisement à la tâche à une pauvreté chronique, des souffrances d'hier à l'incertitude des lendemains." (D'après le catalogue Cinéma du réel 2010)

Résumé : "En Chine, à l'époque du nouvel an lunaire, 130 millions de travailleurs migrants retournent dans leur famille.Cette migration est la plus importante au monde. Si spectaculaires que soient les images de foules et de bousculades dans les gares chinoises, elle ne constituent pas le sujet du film. Le train, dans ce film dédié aux travailleurs migrants, est un symbole. Il illustre ce qui depuis toujours sous-tend le cinéma et la littérature chinois : la séparation des familles, des parents et des enfants, des maris et des femmes, pour la survie. La famile confucéenne est d'autant plus sacrée que la vie la malmène. Les fêtes du Nouvel An célèbrent avant tout une unité familiale aussi éphémère qu'impossible...Des angoisses des parents, ouvriers dans une usine de textile, à la révolte de Qin, la fille aînée, en passant par la prière des enfants devant la tombe de leur grand-père, le film relate l'éclatement d'une famille de paysans du Sichuan, les Zhang, partagée entre la campagne, où les enfants sont restés à la charge de la grand-mère, et la ville, seule source de revenus - et le mal-être qui en résulte : d'un côté un sacrifice trop lourd à porter pour les parents; de l'autre une pression trop grande sur les enfants dès qu'ils sont en âge d'étudier pour qu'ils n'y succombent pas. le titre fait référence à la dernière séquence du film : le renoncement de la mère à son travail pour s'occuper de l'éducation de son fils . Elle ne peut mettre fin à une séparation qu'en en provoquant une autre". (Extrait du catalogue Cinéma du réel 2010)

Contenu : Site de la principale organisation intergouvernementale dans le domaine de la migration créée en 1951 sous le nom de Comité intergouvernemental pour les migrations européennes. Elle compte aujourd'hui plus de 120 Etats membres et accompagne les Etats dans leur gestion des flux migratoires.

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