Le présent article a pour objet de dresser le portrait de Baba Yaga telle qu’elle apparaît dans Le Conteur polonais (1853) d’A. J. Gliński. Étant donné que la Russie a participé au démantèlement de la Pologne à la fin du xviiie siècle, il est étonnant de trouver la sorcière la plus représentative de cette culture « ennemie » dans un recueil de contes populaires polonais. Tout en tentant de la situer par rapport à son homologue russe, je vais essayer de comprendre sa présence et sa signification dans sept contes de Gliński, en me reportant à la question de la culture nationale dans la Pologne du xixe siècle ainsi qu’au contexte slavophile qui succède au Printemps des peuples.