L'islam au Soudan central : histoire de l'islam au Niger du VIIe au XIXe siècle

Auteur(s) :

Hamani, Djibo Mallam (1943-....) Découvrir l'auteur

Résumé

Présentation, documents à l'appui, du processus d'islamisation de la région du Soudan central et des transformations qu'il a introduites dans sa vie politique, sociale et économique, ainsi qu'au niveau des relations internationales. Analyse du développement d'une intelligentsia locale qui entretient des rapports conflictuels avec les autorités politiques.

Éditeur(s)
- l'Harmattan
Date
- DL 2007
Notes
- Bibliogr. p. 307-329. Index
Langues
- Français
Description matérielle
- 1 vol. (338 p.) : cartes, couv. ill. en coul. ; 24 cm
Collections
- Études africaines
Sujet(s)
- Islam
- Niger -- Histoire
Lieu
- Niger -- Histoire
ISBN
- 978-2-296-02971-2
Indice
- 963.3 Histoire du Niger
Quatrième de couverture
- L'Islam au Soudan Central
  Histoire de l'Islam au Niger du VII^e au XIX^e siècle
  L'islam a mis un pied au Soudan Central avant même d'atteindre certains pays devenus aujourd'hui arabes. Depuis ce VII^e siècle de l'ère chrétienne, il a profondément marqué le devenir des sociétés soudanaises en général et nigériennes en particulier, au point qu'il est impossible de les comprendre sans prendre en considération la profonde empreinte que l'islam a eu sur elles. Ce livre présente, documents à l'appui, le processus d'islamisation de la région et les transformations qu'il a introduites dans sa vie politique, sociale et économique, ainsi que dans son champ de relations internationales. Il analyse le développement, au cours des siècles, d'une intelligentsia locale de plus en plus nombreuse qui finit par entrer en conflit avec les autorités politiques. L'étude détaillée des jihad du XIX^e siècle rétablit la vérité historique en montrant les racines profondes de ces mouvements que la plupart des écrits antérieurs - qui furent surtout l'oeuvre d'agents coloniaux - ont présenté comme des affrontements tribaux habillés de religion. Les documents utilisés dans cette étude montrent que les régions étudiées ici ne furent pas celles d'un « Islam périphérique » ou d'un « Islam Noir » mais, tout simplement, une partie de la « Dar al-Islam ».
Origine de la notice:
- BNF