Dieu est-il violent ? : la violence dans les représentations de Dieu

Résumé

Des universitaires s'interrogent sur le rapport qu'entretiennent les grandes religions, monothéistes ou non avec leurs textes fondateurs. Pour vaincre la violence, est-il nécessaire de faire table rase des textes sacrés ou ces derniers, lus en profondeur, ne pourraient-ils pas contribuer à un apaisement de l'humanité ?

Contributeur(s)
Éditeur(s)
- Presses universitaires de Strasbourg
Date
- 2005
Notes
- Texte des communications des 23 et 24 janvier 2004 prononcées par les enseignants des Facultés de théologie protestantes des Universités de Heidelberg et de Strasbourg dans le cadre de la Décennie pour vaincre la violence
- Bibliogr. p. 142-147. Index
Langues
- Français
Description matérielle
- 1 vol. (160 p.) : couv. ill. ; 24 cm
Sujet(s)
ISBN
- 2-86820-277-2
Indice
- 231 Dieu, religion chrétienne
Quatrième de couverture
- Depuis le 11 septembre 2001, les études sur «islam et violence» se sont multipliées. Or, ces travaux ont souvent éclipsé une question plus large : le rapport qu'entretiennent les grandes religions, monothéistes ou non, avec leurs textes fondateurs. Dans le cadre de la Décennie pour vaincre la violence instituée par le Conseil OEcuménique des Églises, des exégètes, des philosophes et des historiens du christianisme et des religions des Universités de Strasbourg et de Heidelberg se sont réunis pour interroger sans complaisance les grandes traditions religieuses (judaïsme, christianisme, hindouisme, bouddhisme) : la violence prêtée à Dieu par les textes religieux engendre-t-elle nécessairement une violence humaine ? la violence est-elle essentielle aux «intolérants monothéismes», et le pacifisme caractéristique des «tolérants polythéismes» ? pour vaincre la violence, faut-il faire table rase des textes sacrés, ou ces derniers, lus en profondeur, ne pourraient-ils pas contribuer à une humanité plus apaisée ?
Origine de la notice:
- BNF