Parenté et mort chez les Wolof : traditions et modernité au Sénégal

Auteur(s) :

Ndiaye, Lamine (19..-....), sociologue Découvrir l'auteur

Résumé

Base de l'organisation sociale, la parenté joue un rôle déterminant dans la société sénégalaise. La filiation, la naissance et la mort régulent le fonctionnement du peuple wolof, ethnie majoritaire du Sénégal. L'auteur tente de prouver que son mode de filiation bilinéaire assure symboliquement la victoire de la vie sur la mort.

Éditeur(s)
- l'Harmattan
Date
- DL 2009
Notes
- Bibliogr. p. 315-340
Langues
- Français
Description matérielle
- 1 vol. (340 p.) : cartes ; 24 cm
Collections
- Nouvelles études anthropologiques
Sujet(s)
ISBN
- 978-2-296-08625-8
Indice
- 39(641) Anthropologie et ethnologie. Sénégal
Quatrième de couverture
- Parenté et mort chez les Wolof
  Les Wolof constituent le groupe ethnique majoritaire au Sénégal dont la filiation est de type bilinéaire. De la sorte, le matrilignage (meen, en langue wolof) et le patrilignage (geño) définissent la parenté, dans son sens large, en entretenant le principe selon lequel chacune des lignées dispose, symboliquement, d'un ensemble de prérogatives non substituables. À ce propos, la mort étant fondatrice de la vie, pour se donner les moyens de s'immortaliser et de mieux rendre la vie perdurable, les Wolof mettent en oeuvre un ensemble de pratiques, de croyances et de modèles explicatifs sensés qui placent l'issue fatale non pas en dehors de la réalité sociale et donc hors de la vie, mais dans la vie.
  Ce faisant, il est facile de comprendre pourquoi chez les Wolof du Sénégal, la mort est un pas. Ce pas mène non pas vers un inconnu, mais vers un ailleurs symboliquement connu.
  De ce fait, le cimetière, espace de la symbologie par excellence, devient, par la force des choses, le lieu allégorique de cristallisation de la parenté renaissante. C'est ce que nous apprend la nécropole située au coeur de la ville sainte de Touba.
Origine de la notice:
- BNF